重慶晨報(bào)：警惕手機(jī)依賴引發(fā)社會倫理危機(jī)

　“世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)。”近日，張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯，飯桌上老人多次想和孫子孫女說說話，但面前的孩子們卻個個抱著手機(jī)玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盤子離席。(10月15日《城市信報(bào)》)

老人摔盤離席是現(xiàn)代社會生活的一個典型切片，由手機(jī)引發(fā)的各種倫理悲劇，在社會的各個角落里，一再重復(fù)上演。這個社會，手機(jī)的功能早就溢出了其單純的通訊意義，變成一個無所不能的終端，聊天、玩游戲、刷微博、購物……手機(jī)的能量將愈來愈大。

傳播學(xué)大師麥克盧漢認(rèn)為，“媒介是人體的延伸”，被稱為“第五媒體”的手機(jī)似乎更能佐證這一觀點(diǎn)。手機(jī)已然成為社會生活中不可或缺的一部分。我們在享受手機(jī)帶給我們的快樂與便利的同時，亦悄然間對其形成了依賴，并在一定程度上被掌控、異化，沒有手機(jī)就好比生活沒有了電，吃飯沒有了鹽。正如小說《手機(jī)》的作者劉震云所說，“我就覺得手機(jī)好像自己有生命，它對使用手機(jī)的人產(chǎn)生一種控制。”

“關(guān)上電腦去睡覺，躺在床上玩手機(jī)。”據(jù)調(diào)查，有六成網(wǎng)友睡前不玩手機(jī)睡不著。當(dāng)玩手機(jī)成習(xí)慣、成癮，對手機(jī)的過度依賴，會讓手機(jī)變“手雷”，長時間盯著手機(jī)對身心健康有害。更重要的是，沉醉于手機(jī)的虛擬空間消解了社會倫理，致使人與人之間的關(guān)系變得冷漠、隔閡。

很多人都有“手機(jī)鈴聲響了”的幻覺，邊走邊玩手機(jī)的人是大街上躲不過的風(fēng)景，公交車、地鐵、會場、課堂、辦公室……只要你能想到的地方，幾乎都有人在玩手機(jī)。倘若在一個地方，手機(jī)沒信號或上不了網(wǎng)，很多人會異常的焦慮和焦躁，好像被這個世界無情地拋棄了一樣。

有網(wǎng)友稱，“朋友們一起走路時我會提醒他們，幫我看著路。我朋友有時候都看不下去了，會朝我喊能不能收起手機(jī)說會兒話。”對手機(jī)的依賴使我們忽略了與自己的親人、朋友、同事的交流，都在玩手機(jī)，誰也不理誰的現(xiàn)象生動地詮釋了什么叫“世界上最遙遠(yuǎn)的距離”，手機(jī)里的眾聲喧嘩與手機(jī)外的眾生沉默，反差強(qiáng)烈。

手機(jī)的便利壓縮了時空，虛擬空間里的狂歡看似拉近了人與人之間的距離，但回歸現(xiàn)實(shí)卻是，人的精神和情感變得更加空虛和蒼白。小說《手機(jī)》被馮小剛拍成電影后，引起了強(qiáng)烈的社會反響，電影的主角嚴(yán)守一就是在手機(jī)給他的生活帶來快樂、帶來愛情的同時，也使他的婚姻遇到了很大的危機(jī)，而危機(jī)的爆發(fā)是因?yàn)樗既话咽謾C(jī)忘在了家里。

這儼然是一個社會的縮影，手機(jī)引發(fā)的愛情、友情、親情等倫理悲劇多如牛毛，可能誰都有過因?yàn)橥媸謾C(jī)將別人或被別人晾在一邊的經(jīng)歷。亦如劉震云所說，“《手機(jī)》反映出了人與人關(guān)系的改變，包括心與心之間的扭曲。”沉溺于手機(jī)的奇幻世界，淡漠了現(xiàn)實(shí)世界中人與人之間的溝通，無疑會消解信任，增加隔閡，終造成一種疏遠(yuǎn)，親密的關(guān)系因此而生硬。

老人摔盤離席的現(xiàn)實(shí)案例警示我們，手機(jī)雖是現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分，若不加節(jié)制，找回人們對自身的控制力，必然會給生活帶來麻煩，致使人際關(guān)系退化，甚至引發(fā)社會倫理危機(jī)。