請別再說“窮人的孩子早當(dāng)家”

　

窮人的孩子早當(dāng)家，這似乎是我們從小到大都能聽到的一句話，不管你是城市學(xué)生還是農(nóng)村學(xué)生，這樣的說辭已經(jīng)深入人心，到今天仍然流行。在媒體報道名校中農(nóng)村學(xué)生的比例下降后，引發(fā)輿論對城鄉(xiāng)學(xué)生比例的討論。一個共識是，都承認(rèn)農(nóng)村學(xué)生遭受了教育不公，卻普遍認(rèn)為他們比一般的城市學(xué)生更早成熟，更能撐起家庭。但作為一個窮人家的孩子，我只想說，請不要再說我們能早當(dāng)家了。

農(nóng)村孩子從小就被教育說，你要更早地懂事，只有通過努力讀書才能改變自己的命運(yùn)，才不會一輩子都做風(fēng)吹日曬、看天吃飯的農(nóng)民。而這個時候城里孩子也被告誡說，不努力你就只能去當(dāng)農(nóng)民。當(dāng)農(nóng)村孩子與城里孩子走到一起時，他們就自然處于劣勢：琴棋書畫幾乎不會、英語聽不明白說不流利、社會交往處處受限……他們唯一能拿得出手的就是所謂的“早當(dāng)家”。

城鄉(xiāng)教育資源的不均和教育體制的弊端，是造成城鄉(xiāng)學(xué)生綜合素質(zhì)差距的主要原因。這一點眾所周知，但是隨之而來關(guān)于農(nóng)村孩子的心理歧視，更讓人悲哀。當(dāng)這句話成為大家自我安慰的借口時，窮人的孩子已經(jīng)沒有了春天。所以，我拒絕再聽到這句自欺欺人的話。

在討論城鄉(xiāng)孩子的差距時，作為占盡了教育資源的城市人，應(yīng)該做的不是用這句話來搪塞農(nóng)村學(xué)生，而是從言行上給予農(nóng)村學(xué)生正常、公平的對待。因為城市人與那些窮人的孩子每天生活在一起，學(xué)習(xí)和工作。不經(jīng)意間一個“你好農(nóng)民”、“你農(nóng)民了”，就可能傷到他們的自尊，脆弱的他們可能就變得更卑微。在這樣的環(huán)境里，他們自然也沒辦法鍛煉自己“早當(dāng)家”了。其實，正視城鄉(xiāng)學(xué)生的差距，應(yīng)該明白“早當(dāng)家”這三個字在當(dāng)下的社會可能是沒有任何優(yōu)勢的。

　

窮人的孩子早當(dāng)家，這似乎是我們從小到大都能聽到的一句話，不管你是城市學(xué)生還是農(nóng)村學(xué)生，這樣的說辭已經(jīng)深入人心，到今天仍然流行。在媒體報道名校中農(nóng)村學(xué)生的比例下降后，引發(fā)輿論對城鄉(xiāng)學(xué)生比例的討論。一個共識是，都承認(rèn)農(nóng)村學(xué)生遭受了教育不公，卻普遍認(rèn)為他們比一般的城市學(xué)生更早成熟，更能撐起家庭。但作為一個窮人家的孩子，我只想說，請不要再說我們能早當(dāng)家了。

農(nóng)村孩子從小就被教育說，你要更早地懂事，只有通過努力讀書才能改變自己的命運(yùn)，才不會一輩子都做風(fēng)吹日曬、看天吃飯的農(nóng)民。而這個時候城里孩子也被告誡說，不努力你就只能去當(dāng)農(nóng)民。當(dāng)農(nóng)村孩子與城里孩子走到一起時，他們就自然處于劣勢：琴棋書畫幾乎不會、英語聽不明白說不流利、社會交往處處受限……他們唯一能拿得出手的就是所謂的“早當(dāng)家”。

城鄉(xiāng)教育資源的不均和教育體制的弊端，是造成城鄉(xiāng)學(xué)生綜合素質(zhì)差距的主要原因。這一點眾所周知，但是隨之而來關(guān)于農(nóng)村孩子的心理歧視，更讓人悲哀。當(dāng)這句話成為大家自我安慰的借口時，窮人的孩子已經(jīng)沒有了春天。所以，我拒絕再聽到這句自欺欺人的話。

在討論城鄉(xiāng)孩子的差距時，作為占盡了教育資源的城市人，應(yīng)該做的不是用這句話來搪塞農(nóng)村學(xué)生，而是從言行上給予農(nóng)村學(xué)生正常、公平的對待。因為城市人與那些窮人的孩子每天生活在一起，學(xué)習(xí)和工作。不經(jīng)意間一個“你好農(nóng)民”、“你農(nóng)民了”，就可能傷到他們的自尊，脆弱的他們可能就變得更卑微。在這樣的環(huán)境里，他們自然也沒辦法鍛煉自己“早當(dāng)家”了。其實，正視城鄉(xiāng)學(xué)生的差距，應(yīng)該明白“早當(dāng)家”這三個字在當(dāng)下的社會可能是沒有任何優(yōu)勢的。

從小老師就對農(nóng)村學(xué)生說這句話，學(xué)生們似乎大都以為自己能夠早當(dāng)家，但實際情況很難說。而且隨著“問題少年”、“留守兒童”、“輟學(xué)”等問題的出現(xiàn)，如今的農(nóng)村學(xué)生還是窮人的孩子，但能不能“早當(dāng)家”就更難說了。在日益激烈的競爭環(huán)境中，已經(jīng)輸在起跑線上的農(nóng)村學(xué)生，能做的只有埋頭苦追、迎頭趕上。改變生活只能靠你們自己，不是“窮人的孩子早當(dāng)家”這樣的心靈雞湯和精神按摩。

解決城鄉(xiāng)教育資源和制度的問題，是一個漫長的過程。我們能看到政府在改變教育不公的作為，但是力度還不夠，投入也不足。期待政府部門也能正視農(nóng)村學(xué)生的制度歧視問題，不要也只是輕飄飄地說“窮人的孩子早當(dāng)家”。政府可以做得更多，讓農(nóng)村孩子的命運(yùn)得到實質(zhì)性改變?；蛘咧辽?，讓窮人的孩子不必再在土地上或者打工作坊里“當(dāng)家”。

從小老師就對農(nóng)村學(xué)生說這句話，學(xué)生們似乎大都以為自己能夠早當(dāng)家，但實際情況很難說。而且隨著“問題少年”、“留守兒童”、“輟學(xué)”等問題的出現(xiàn)，如今的農(nóng)村學(xué)生還是窮人的孩子，但能不能“早當(dāng)家”就更難說了。在日益激烈的競爭環(huán)境中，已經(jīng)輸在起跑線上的農(nóng)村學(xué)生，能做的只有埋頭苦追、迎頭趕上。改變生活只能靠你們自己，不是“窮人的孩子早當(dāng)家”這樣的心靈雞湯和精神按摩。

解決城鄉(xiāng)教育資源和制度的問題，是一個漫長的過程。我們能看到政府在改變教育不公的作為，但是力度還不夠，投入也不足。期待政府部門也能正視農(nóng)村學(xué)生的制度歧視問題，不要也只是輕飄飄地說“窮人的孩子早當(dāng)家”。政府可以做得更多，讓農(nóng)村孩子的命運(yùn)得到實質(zhì)性改變?；蛘咧辽?，讓窮人的孩子不必再在土地上或者打工作坊里“當(dāng)家”。