泛娛樂化時代媒體應(yīng)守住底線

近日，在河南衛(wèi)視鑒寶節(jié)目《華豫之門》中，一個美女帶著一個金鑲玉的翡翠觀音找專家鑒定。主持人問她哪來的，美女說，干爹送的。主持人問，你干爹做什么的?美女說，房地產(chǎn)公司老板。主持人又問，那你做什么的?美女說，我什么都不做。專家鑒定最后說，所謂金鑲玉翡翠觀音是個贗品。節(jié)目播出后，這名女孩爆料稱自己是節(jié)目的“托兒”，所謂“干爹”“翡翠”等都是節(jié)目組設(shè)計的。(詳細(xì)報道見本報今日26版)

顯然，河南衛(wèi)視鑒寶節(jié)目《華豫之門》，是一個聰明的策劃，將當(dāng)下最熱門的“干爹”無縫嵌入，以期獲得更多的關(guān)注度和收視率。但這也是一個非常拙劣的節(jié)目策劃，因為所有的表象都太過直白，赤裸裸地指向炒作，結(jié)果真相一戳就穿，一時成為笑柄。

作為一個媒體中人，當(dāng)我獲悉這則“新聞”時，映入腦海的第一個念頭就是：這是一條注定會火的新聞，它幾乎具備了“熱聞”的一切要素：招搖過市的美女、肆無忌憚的“干爹”論，再加上炫富與糾纏不清的“爹女情深”，所有的戲劇性張力都包含在內(nèi)，它必將引發(fā)觀眾的注意力聚焦。

因此，“自稱干爹贈翡翠”成為輿論的“頭條”。而正如硬幣的兩面，太高的關(guān)注必然會引發(fā)新一輪媒體追逐，試圖挖掘一些與眾不同的“新料”，結(jié)果幕后操作就此穿幫。

身為一個媒體工作者，我知道炒作能起到的放大效應(yīng)，尤其是某些本身處于收視弱勢的節(jié)目，正需要這樣的救命稻草。是的，這就是媒介時代的無奈與宿命。媒介本身也需要獲得公共傳播平臺的高關(guān)注度，否則一個新聞會就此淹沒在信息汪洋中，一個節(jié)目就會死在收視率的大棒下。但是，高頻率的媒介報道，某種程度上需要一種自虐的精神，別把自己當(dāng)成正常人的炒作，別把節(jié)目當(dāng)成新聞精神的守望臺，要敢于把血淋淋的傷口裸露給公眾，如果沒有就人為制造“傷口”，滿足所謂的窺視欲和娛樂化心態(tài)，這似乎也成了“干爹女”和某些傳媒換取公共輿論關(guān)注的必然代價!

這折射出媒介時代的精神困境與文化悖論：現(xiàn)代媒介社會仿佛有一種無所不溶的酶劑，有可能將最初的人文本質(zhì)消解在流俗中。現(xiàn)代媒介社會對信息搜集和整理的需求如此巨大，以至于每個人都不得不隸屬于這一規(guī)則。任何一起社會事件，迅速以新聞的形態(tài)轉(zhuǎn)換于媒介運(yùn)作流程中，媒體竭盡所能從中挖掘報道元素，讀者和觀眾獲得信息的滿足和情緒的釋放。在此過程中，客體文化與主體文化很容易造成相互離異——也就是異化，即大家只關(guān)注“我們想從新聞中獲得更新奇、更聳人聽聞的東東”，而部分媒體則學(xué)會了追逐這一市場需求無所用之不及，應(yīng)有的新聞倫理則化為碎片。

這不是個人的錯，媒介時代將事件中的人分割為三部分：當(dāng)事者、報道者和觀看者。極度抽象的分工，很容易讓我們的思索失去熱忱，成為一種機(jī)械化的職業(yè)。不是說“人生如戲，戲如人生”么，媒體、當(dāng)事人與觀眾都在COSPLAY，都在建立漫畫式的人格表象，久而久之角色化扮演就成為心理定型，自覺擔(dān)任個體乃至少數(shù)媒體的行動參考與價值取向。

同樣，這其中還有社會現(xiàn)狀的無奈。一位女作家背錯詩，就說人家是靠干爹進(jìn)的作協(xié)，這是多么“坑爹”的事情呀!受眾見識了太多比舞臺更戲劇的現(xiàn)實丑陋，就習(xí)慣性地將社會當(dāng)成了舞臺，這當(dāng)然不完全是民眾的錯，錯就錯在我們把錯誤當(dāng)成了正確。

泛娛樂化時代，媒體和受眾該如何面對“干爹” 與“坑爹”?守住底線!這是一個有著明確答案的問題。