霧霾不可能有所謂的“正能量”
再悲的喪事,都能唱出動人的贊歌。這是昨天可能最受關(guān)注的一篇言論,帶給人們的真切感受,標(biāo)題是《霧霾帶來的五大意外收獲》。這“五大收獲”包括:讓人更團結(jié)、更平等、更清醒、更幽默、長知識。另一則奇文則從軍事角度論證霧霾的好處,稱霧霾可讓導(dǎo)彈失去目標(biāo)。
奇文與多難興邦式鼓舞人心的區(qū)別在于,把遮羞的含蓄面紗揭得一絲不掛,大有十三億人終于同服霧共命運、縱做鬼也幸福的豪邁之氣。
能在霧霾中找到凝聚人心的“正能量”,這是一般人想不到的。但對于有些人來說,其展示存在感的意義,就是把喪事說成喜事,從不幸中斬獲快感。它比那個挨揍后用一句“兒子居然打起老子來了”自我安慰的阿Q,更叫人心酸得差點流淚。
霧霾是中國之痛,也是世界之痛。我們這一代人,用后代賴以生存的大自然生態(tài)代價,換取著高速發(fā)展的GDP,恰恰走的正是發(fā)達(dá)國家先污染后治理的老路。每個人都會在這場霧霾中,感受到一種責(zé)任,一份教訓(xùn)。
霧霾頂在倫敦的天空,英國人用了大半個世紀(jì)的時間去治理。今天頂在中國人的頭頂,老百姓品到了傷,而有的人卻看到了“紅腫之處,艷若桃花;潰爛之時,美如乳酪”的妙不可言。
聽這樣的頌歌,你笑不起來哭不起來,只有一身雞皮疙瘩。它像人們頭頂上一塊永遠(yuǎn)揮之不去的另一種霧霾,所不同的是,天空的霧霾嗆在肺上,這一種嗆在心上。
即便按照物極必反的原理,霧霾向良性方面發(fā)展的可能性十分有限。為什么有些歌者,能夠譜寫出一曲曲驚天地泣鬼神的“浪漫主義”贊歌?我看還是歌者內(nèi)心中充滿著超人的“自信”。他們將自己的智商強加于民眾,在習(xí)慣性的某種諂媚與察言觀色的揣度中,將某種服務(wù)的功夫展示得淋漓盡致。按照這種樂觀主義精神,倒是讓人覺得,這霧霾,還應(yīng)該來得更猛烈些;這災(zāi)難,還應(yīng)該來得更殘酷些。要不然,他們在百姓安居樂業(yè)的生活中,品不出自己想要的幸福。
霧霾讓人看不到藍(lán)天,卻意外看到另一種嘴臉。
再悲的喪事,都能唱出動人的贊歌。這是昨天可能最受關(guān)注的一篇言論,帶給人們的真切感受,標(biāo)題是《霧霾帶來的五大意外收獲》。這“五大收獲”包括:讓人更團結(jié)、更平等、更清醒、更幽默、長知識。另一則奇文則從軍事角度論證霧霾的好處,稱霧霾可讓導(dǎo)彈失去目標(biāo)。
奇文與多難興邦式鼓舞人心的區(qū)別在于,把遮羞的含蓄面紗揭得一絲不掛,大有十三億人終于同服霧共命運、縱做鬼也幸福的豪邁之氣。
能在霧霾中找到凝聚人心的“正能量”,這是一般人想不到的。但對于有些人來說,其展示存在感的意義,就是把喪事說成喜事,從不幸中斬獲快感。它比那個挨揍后用一句“兒子居然打起老子來了”自我安慰的阿Q,更叫人心酸得差點流淚。
霧霾是中國之痛,也是世界之痛。我們這一代人,用后代賴以生存的大自然生態(tài)代價,換取著高速發(fā)展的GDP,恰恰走的正是發(fā)達(dá)國家先污染后治理的老路。每個人都會在這場霧霾中,感受到一種責(zé)任,一份教訓(xùn)。
霧霾頂在倫敦的天空,英國人用了大半個世紀(jì)的時間去治理。今天頂在中國人的頭頂,老百姓品到了傷,而有的人卻看到了“紅腫之處,艷若桃花;潰爛之時,美如乳酪”的妙不可言。
聽這樣的頌歌,你笑不起來哭不起來,只有一身雞皮疙瘩。它像人們頭頂上一塊永遠(yuǎn)揮之不去的另一種霧霾,所不同的是,天空的霧霾嗆在肺上,這一種嗆在心上。
即便按照物極必反的原理,霧霾向良性方面發(fā)展的可能性十分有限。為什么有些歌者,能夠譜寫出一曲曲驚天地泣鬼神的“浪漫主義”贊歌?我看還是歌者內(nèi)心中充滿著超人的“自信”。他們將自己的智商強加于民眾,在習(xí)慣性的某種諂媚與察言觀色的揣度中,將某種服務(wù)的功夫展示得淋漓盡致。按照這種樂觀主義精神,倒是讓人覺得,這霧霾,還應(yīng)該來得更猛烈些;這災(zāi)難,還應(yīng)該來得更殘酷些。要不然,他們在百姓安居樂業(yè)的生活中,品不出自己想要的幸福。
霧霾讓人看不到藍(lán)天,卻意外看到另一種嘴臉。
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