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山寨真的有尊嚴嗎?

2016年12月12日 09:24????信息來源:http://epaper.cqn.com.cn/html/2016-12/12/content_77001.htm?div=-1

最近網(wǎng)上有一段點擊率很高的視頻:一位德國大叔在eBay上買了兩把中國產(chǎn)仿冒世界知名軍刀品牌的山寨軍刀,想通過各種測試證明這種山寨貨質(zhì)量不好,性能很差,并以此呼吁大家抵制假冒產(chǎn)品。然而出乎其意料的是,經(jīng)過他各種瘋狂的暴虐,其中一把不堪折磨壞掉了,而另一把則幾乎完好無損,依然堅挺。最后這位大叔感嘆,中國山寨貨原來也有質(zhì)量如此高的東西。不過,他有個疑惑:為什么中國人不用這么好的鋼材,制造自己設(shè)計的刀具?

對于這段視頻,不少網(wǎng)友跟帖表示:“山寨也是有尊嚴的,假冒但不偽劣!”而就這位德國大叔的疑惑,有網(wǎng)友的解答也很到位:“主要是東西的品牌與品牌文化在外國。中國一些廠商的工藝水平是夠了,產(chǎn)品質(zhì)量也不錯,但品牌缺失,營銷無力,同樣品質(zhì)的東西賣不出價錢。所以,與其拼命打市場苦撐,不如假冒別人賺快錢日子好過。”

其實,德國大叔的疑惑很有代表性,許多被中國假冒產(chǎn)品困擾的國外知名品牌,都曾發(fā)出過類似的感嘆。當然,他們也僅僅是感嘆而已,其對中國山寨貨質(zhì)量的認可,決不是對山寨行為的認同。而中國網(wǎng)友從山寨貨身上感到的所謂“尊嚴”,事實上并沒有多少底氣,更多表達的還是一種哀其不幸的無奈。

除了哀其不幸,對本已具有很高技術(shù)水平和能力卻走上山寨之路的中國企業(yè),最直接的情感還是怒其不爭。任何事物都具有兩面性,正確的態(tài)度是,把注意力集中在事物的積極面上,并令其盡可能實現(xiàn)價值最大化。這也是我們對待山寨問題的終極態(tài)度。但要實現(xiàn)山寨的積極價值,最根本的還要從摒棄或抑制負面的東西入手。一直以來,我國對知識產(chǎn)權(quán)保護力度不足,而社會輿論也有一種不良道義傾向,即認為有形財產(chǎn)私有,無形財產(chǎn)共享。這種以減少產(chǎn)業(yè)發(fā)展成本為出發(fā)點,對無形知識缺乏尊重并企圖對其進行無償占有的文化心態(tài),正是我們當前最迫切需要批判和糾正的。

多年來我國政府為了治理山寨現(xiàn)象出臺了一系列政策法規(guī),但大眾思想觀念取向似乎并沒有根本改觀,這一方面顯示了不良文化心態(tài)有著很強的延續(xù)慣性,另一方面也說明我國現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)政策對創(chuàng)新鼓勵的力度還不夠,尚未形成社會氛圍。要知道,國內(nèi)眾多從一開始就下決心干一番事業(yè)的企業(yè),其產(chǎn)品質(zhì)量早已達到了與世界知名品牌比肩的程度,但他們并沒有同時獲得相應的品牌價值和市場利益;而那些只為了眼前利益,從不考慮自我品牌建設(shè)的假冒者,卻用很小的成本投入及假冒風險代價賺取了可觀利潤。這種局面既是山寨泛濫的肇因,反過來山寨橫行也會加劇這種局面,陷入惡性循環(huán)。

不過,山寨能活一時,但絕沒有活一世的機會。山寨行為侵犯他人知識產(chǎn)權(quán),因而總會被正品廠家維權(quán)投訴,這一點自不待言,而從最基本的經(jīng)濟學原理和市場規(guī)律入手分析,我們會發(fā)現(xiàn)山寨行為其實是一種投入產(chǎn)出不成比例的賠本買賣。我們知道,模仿是山寨的立身之本,而模仿的最大代價就是失去自我。換一個角度,失去自我,很大程度上就是在成全別人,這個“別人”不是別人,正是山寨苦苦模仿的對象。

擺脫不了仰人鼻息、為人作嫁的生存狀態(tài)以及早夭命運的山寨,何談尊嚴?認識到這一點,怎樣對待山寨,方向就明確了。針對山寨行為的消極性,必須依法打擊治理;而對于山寨中所體現(xiàn)出的積極因素,則要引導其走上正途,把聰明才智用到研發(fā)創(chuàng)新上面,創(chuàng)造出屬于自己的品牌和產(chǎn)品。