從“潘剛之問”看企業(yè)家精神
每年的全國兩會上都有不少熱點,也有不少熱詞。今年的兩會上,就有了一個新的熱門詞匯——“潘剛之問”。
所謂的“潘剛之問”,源自于全國政協(xié)委員、伊利集團(tuán)董事長兼總裁潘剛今年兩會上的一個提案。據(jù)媒體報道,全國兩會前夕潘剛被問及準(zhǔn)備提案的內(nèi)容,剛好他在準(zhǔn)備“振興實體經(jīng)濟(jì)”提案時,接觸到大量調(diào)研數(shù)據(jù)和案例,也觸發(fā)了很多思考:振興中國實體經(jīng)濟(jì),需要既有創(chuàng)新精神、又有追求卓越品質(zhì)的企業(yè)家精神,就像蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯一樣。可是,“中國的喬布斯在哪里?”“為什么中國目前還沒有培養(yǎng)出喬布斯式的企業(yè)家”?這些問題被媒體統(tǒng)稱為“潘剛之問”。
“中國的喬布斯在哪里?”這是“潘剛之問”的核心,換言之,中國的實體經(jīng)濟(jì)振興,尤其是中國實體經(jīng)濟(jì)的質(zhì)量提升,需要喬布斯這樣的企業(yè)家,但是我國目前缺乏喬布斯這樣優(yōu)秀的企業(yè)家。
隨著將美國蘋果公司重新帶回巔峰,喬布斯一下子成為了全球企業(yè)家中的翹楚,也成為全世界諸多企業(yè)家學(xué)習(xí)的榜樣。盡管斯人已逝,但喬布斯帶給蘋果的“財富”仍然讓蘋果在全球科技企業(yè)和品牌中傲視群雄,喬布斯效應(yīng)仍然深深地影響著全世界的眾多企業(yè)家。
應(yīng)該說,喬布斯的故事很多人都耳熟能詳??v觀喬布斯在蘋果的所做所為,有兩個關(guān)鍵詞非常突出:創(chuàng)新和追求卓越品質(zhì),比如喬布斯帶來的蘋果iPod、iPhone、iPad等產(chǎn)品,對音樂播放器、手機(jī)和平板電腦都產(chǎn)生了顛覆性的影響,成為全球知名的創(chuàng)新產(chǎn)品。同時,喬布斯對這些產(chǎn)品品質(zhì)近乎苛求的標(biāo)準(zhǔn)要求,也讓蘋果的產(chǎn)品打上了高質(zhì)量的標(biāo)簽,成為全世界消費者認(rèn)可和追捧的高品質(zhì)產(chǎn)品。
正如潘剛所言,喬布斯代表的是既有創(chuàng)新精神、又有追求卓越品質(zhì)的企業(yè)家精神,中國的實體經(jīng)濟(jì)振興需要這樣的企業(yè)家精神。由此可見,“潘剛之問”既是對尋找中國喬布斯之問,也是對企業(yè)家精神之問。
談及“中國制造”如何完成“品質(zhì)革命”,實現(xiàn)提質(zhì)增效升級時,李克強(qiáng)總理曾多次強(qiáng)調(diào)企業(yè)家精神和工匠精神。今年的全國兩會上,企業(yè)家精神和工匠精神更是雙雙被寫入政府工作報告中。
為什么中國目前還沒有培養(yǎng)出喬布斯式的企業(yè)家?關(guān)鍵是得看中國的企業(yè)家是否追求喬布斯那樣的企業(yè)家精神。從喬布斯身上不難看到,這種企業(yè)家精神首要的是創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個國家持續(xù)發(fā)展、一個企業(yè)基業(yè)長青的動力之源、活力源泉,它需要企業(yè)家在企業(yè)的發(fā)展過程中始終保持對創(chuàng)新的追求,對研發(fā)真金白銀的投入,對引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和市場消費的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與信心。
相較于“潘剛之問”,“錢學(xué)森之問”更讓人印象深刻。“為什么我們的學(xué)??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”著名物理學(xué)家錢學(xué)森首發(fā)此問是在2005年。4年后,11位教授聯(lián)名公開上書教育部部長及全國教育界:讓我們直面“錢學(xué)森之問”。此后,2010年至2014年間,每次的全國兩會都要重提此問,今年兩會前夕,一篇《“錢學(xué)森之問”不能永遠(yuǎn)在路上》的評論,又使其重回?zé)狳c榜。
仔細(xì)分析“錢學(xué)森之問”和“潘剛之問”不難發(fā)現(xiàn),他們有一個共同點是對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的追問,也是對中國缺乏引領(lǐng)世界的創(chuàng)新型科技人才、企業(yè)人才的追問。除了創(chuàng)新,對產(chǎn)品品質(zhì)的孜孜以求是喬布斯身上的另一項顯著特征。應(yīng)該說,蘋果今天的成功離不開喬布斯,而喬布斯的成功,與他對蘋果產(chǎn)品品質(zhì)近乎“變態(tài)”的苛求分不開,正是喬布斯成就了蘋果產(chǎn)品的完美品質(zhì),造就了其市場的完美表現(xiàn)。
培養(yǎng)中國的喬布斯或者說培養(yǎng)中國企業(yè)家的企業(yè)家精神,就必須讓企業(yè)家有這種對質(zhì)量不斷追求卓越的精神,從這個角度看,企業(yè)家精神和工匠精神有相通之處。換言之,企業(yè)家要具備企業(yè)家精神,首先就得具備工匠精神,企業(yè)家要對自己企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精。工匠精神是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神,它也是一種企業(yè)家精神。
“羅馬不是一天建成的”,中國的喬布斯也不會從天上掉下來,更不會一下子就冒出來,而是需要從中國“長出來”。要培育出中國的喬布斯,就得有適合喬布斯成長的“沃土”,這片沃土得是企業(yè)土壤、政府土壤、社會文化土壤的優(yōu)等集成品。當(dāng)全社會都把創(chuàng)新當(dāng)成一種精神,把重視質(zhì)量創(chuàng)造質(zhì)量變成一種風(fēng)尚,何愁不會誕生中國的喬布斯、中國的蘋果。
每年的全國兩會上都有不少熱點,也有不少熱詞。今年的兩會上,就有了一個新的熱門詞匯——“潘剛之問”。
所謂的“潘剛之問”,源自于全國政協(xié)委員、伊利集團(tuán)董事長兼總裁潘剛今年兩會上的一個提案。據(jù)媒體報道,全國兩會前夕潘剛被問及準(zhǔn)備提案的內(nèi)容,剛好他在準(zhǔn)備“振興實體經(jīng)濟(jì)”提案時,接觸到大量調(diào)研數(shù)據(jù)和案例,也觸發(fā)了很多思考:振興中國實體經(jīng)濟(jì),需要既有創(chuàng)新精神、又有追求卓越品質(zhì)的企業(yè)家精神,就像蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯一樣。可是,“中國的喬布斯在哪里?”“為什么中國目前還沒有培養(yǎng)出喬布斯式的企業(yè)家”?這些問題被媒體統(tǒng)稱為“潘剛之問”。
“中國的喬布斯在哪里?”這是“潘剛之問”的核心,換言之,中國的實體經(jīng)濟(jì)振興,尤其是中國實體經(jīng)濟(jì)的質(zhì)量提升,需要喬布斯這樣的企業(yè)家,但是我國目前缺乏喬布斯這樣優(yōu)秀的企業(yè)家。
隨著將美國蘋果公司重新帶回巔峰,喬布斯一下子成為了全球企業(yè)家中的翹楚,也成為全世界諸多企業(yè)家學(xué)習(xí)的榜樣。盡管斯人已逝,但喬布斯帶給蘋果的“財富”仍然讓蘋果在全球科技企業(yè)和品牌中傲視群雄,喬布斯效應(yīng)仍然深深地影響著全世界的眾多企業(yè)家。
應(yīng)該說,喬布斯的故事很多人都耳熟能詳??v觀喬布斯在蘋果的所做所為,有兩個關(guān)鍵詞非常突出:創(chuàng)新和追求卓越品質(zhì),比如喬布斯帶來的蘋果iPod、iPhone、iPad等產(chǎn)品,對音樂播放器、手機(jī)和平板電腦都產(chǎn)生了顛覆性的影響,成為全球知名的創(chuàng)新產(chǎn)品。同時,喬布斯對這些產(chǎn)品品質(zhì)近乎苛求的標(biāo)準(zhǔn)要求,也讓蘋果的產(chǎn)品打上了高質(zhì)量的標(biāo)簽,成為全世界消費者認(rèn)可和追捧的高品質(zhì)產(chǎn)品。
正如潘剛所言,喬布斯代表的是既有創(chuàng)新精神、又有追求卓越品質(zhì)的企業(yè)家精神,中國的實體經(jīng)濟(jì)振興需要這樣的企業(yè)家精神。由此可見,“潘剛之問”既是對尋找中國喬布斯之問,也是對企業(yè)家精神之問。
談及“中國制造”如何完成“品質(zhì)革命”,實現(xiàn)提質(zhì)增效升級時,李克強(qiáng)總理曾多次強(qiáng)調(diào)企業(yè)家精神和工匠精神。今年的全國兩會上,企業(yè)家精神和工匠精神更是雙雙被寫入政府工作報告中。
為什么中國目前還沒有培養(yǎng)出喬布斯式的企業(yè)家?關(guān)鍵是得看中國的企業(yè)家是否追求喬布斯那樣的企業(yè)家精神。從喬布斯身上不難看到,這種企業(yè)家精神首要的是創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個國家持續(xù)發(fā)展、一個企業(yè)基業(yè)長青的動力之源、活力源泉,它需要企業(yè)家在企業(yè)的發(fā)展過程中始終保持對創(chuàng)新的追求,對研發(fā)真金白銀的投入,對引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和市場消費的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與信心。
相較于“潘剛之問”,“錢學(xué)森之問”更讓人印象深刻。“為什么我們的學(xué)??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”著名物理學(xué)家錢學(xué)森首發(fā)此問是在2005年。4年后,11位教授聯(lián)名公開上書教育部部長及全國教育界:讓我們直面“錢學(xué)森之問”。此后,2010年至2014年間,每次的全國兩會都要重提此問,今年兩會前夕,一篇《“錢學(xué)森之問”不能永遠(yuǎn)在路上》的評論,又使其重回?zé)狳c榜。
仔細(xì)分析“錢學(xué)森之問”和“潘剛之問”不難發(fā)現(xiàn),他們有一個共同點是對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的追問,也是對中國缺乏引領(lǐng)世界的創(chuàng)新型科技人才、企業(yè)人才的追問。除了創(chuàng)新,對產(chǎn)品品質(zhì)的孜孜以求是喬布斯身上的另一項顯著特征。應(yīng)該說,蘋果今天的成功離不開喬布斯,而喬布斯的成功,與他對蘋果產(chǎn)品品質(zhì)近乎“變態(tài)”的苛求分不開,正是喬布斯成就了蘋果產(chǎn)品的完美品質(zhì),造就了其市場的完美表現(xiàn)。
培養(yǎng)中國的喬布斯或者說培養(yǎng)中國企業(yè)家的企業(yè)家精神,就必須讓企業(yè)家有這種對質(zhì)量不斷追求卓越的精神,從這個角度看,企業(yè)家精神和工匠精神有相通之處。換言之,企業(yè)家要具備企業(yè)家精神,首先就得具備工匠精神,企業(yè)家要對自己企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精。工匠精神是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神,它也是一種企業(yè)家精神。
“羅馬不是一天建成的”,中國的喬布斯也不會從天上掉下來,更不會一下子就冒出來,而是需要從中國“長出來”。要培育出中國的喬布斯,就得有適合喬布斯成長的“沃土”,這片沃土得是企業(yè)土壤、政府土壤、社會文化土壤的優(yōu)等集成品。當(dāng)全社會都把創(chuàng)新當(dāng)成一種精神,把重視質(zhì)量創(chuàng)造質(zhì)量變成一種風(fēng)尚,何愁不會誕生中國的喬布斯、中國的蘋果。
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