讓我們唱響“樸素之歌”
面對消費大眾“更健康、更實惠、更新潮、更舒心”的需求,眾商家紛紛眼光向下,“掉轉(zhuǎn)槍口”,爭相比拼誰更親民更“素顏”。我們欣喜地看到,以名牌白酒、高檔茶葉、蟲草為代表的高端禮品市場紛紛遇冷;相反,光瓶酒、土雞、有機(jī)蔬果等本土、特色的產(chǎn)品,正逐漸成為禮品市場上的賣點。健康、質(zhì)樸、自然的特點成為了商家“笑傲市場”的法寶。一切都在印證:大眾消費還原出樸素的味道——顯然,這是一種“清新的歌聲”。
作為飲食大國,最醒目的自然是“光盤行動”。“光盤行動”倡導(dǎo)人們不浪費糧食,吃光盤子里的東西,吃不完的飯菜打包帶走。眼下的生活剛剛進(jìn)入富裕階段,有些人就把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。在我們周圍出現(xiàn)了盲目攀比的畸形消費;餐桌上滿是剩菜的奢靡消費;過度包裝的蓄意浪費。“長明燈”“長流水”的資源浪費現(xiàn)象不勝枚舉。幸好,苗頭剛出現(xiàn)不久,這種現(xiàn)象就已經(jīng)引起全社會的廣泛關(guān)注。在微博和論壇上,網(wǎng)民“曬光盤”成為餐飲新時尚。不少人曬出菜肴被吃得干干凈凈的餐盤照片,身體力行地向中國式“剩”宴說不。顯然,自“光盤”二字提出后,食客的節(jié)約意識增強(qiáng),餐飲行業(yè)的剩菜現(xiàn)象銳減,“不浪費任何一點資源”的口號,正從我們的嘴巴開始。
所有消費品中,房子是個“大件”。眼下,與一些美輪美奐的“高尚社區(qū)”相比,許多城鎮(zhèn)看上去很樸實、很簡潔的樓盤更暢銷。房產(chǎn)商逐漸發(fā)現(xiàn),當(dāng)下的購房者越來越理性,越來越實際。與鮮亮外表、好聽的名稱比起來,業(yè)主更看重“住得安安全全、干干凈凈、暖暖乎乎”以及“進(jìn)門有人打招呼,出門有人道別,車放外面保安幫你看,哪兒跑水、哪兒不熱物業(yè)上門修”等軟實力。總而言之,更多業(yè)主都在尋找那種“一回小區(qū)就有到家的感覺。”舉例而言,長春市某小區(qū)的顧先生多年做房地產(chǎn)代理,經(jīng)他手賣出的中高檔房子很多,他自己卻住在一套幾十平方米的舊房子里。原因很簡單:因為這兒有“家”的感覺。他的觀點受到很多鄰居的推崇。顧先生概括說,房子的主要功能是居住,但在市場鼓噪下一度被異化成身份地位的象征,害得很多人片面追求“高大上”,忽視了房子的一項最重要的功能——“家”。社會倫理學(xué)者敏感地抓住這一現(xiàn)象予以歸納:如今消費者對“家的感覺”高度重視,表現(xiàn)出樓市的樸素消費觀的回歸。除了房子,另一個“大件”是汽車。除了少數(shù)富二代、官二代的少爺們,人們更加追求汽車的實用性和內(nèi)在質(zhì)量。比如說,現(xiàn)在很多司機(jī)對車殼上出現(xiàn)的劃痕并不太在意。在他們心目中,就像從前的自行車一樣,汽車只是“代步工具”而已,并不代表什么“面子”和“地位”。
認(rèn)真回憶這些年,我們民族的“消費之歌”歷經(jīng)貧瘠、驚嘆、迷茫、崇洋、攀比、奢侈……,現(xiàn)在終于重新唱響“樸素”的旋律,力圖讓昔日美德重放光彩。古人云,“儉,德之共也;侈,惡之大也”“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約本是國人一種美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭,大到一個國家、整個人類,要想生存和發(fā)展,都離不開“勤儉節(jié)約”這4個字。形象地說,只要扣準(zhǔn)“樸素”的主旋律,中華民族必將一路高歌,順利抵達(dá)富庶與強(qiáng)大的目的地。
面對消費大眾“更健康、更實惠、更新潮、更舒心”的需求,眾商家紛紛眼光向下,“掉轉(zhuǎn)槍口”,爭相比拼誰更親民更“素顏”。我們欣喜地看到,以名牌白酒、高檔茶葉、蟲草為代表的高端禮品市場紛紛遇冷;相反,光瓶酒、土雞、有機(jī)蔬果等本土、特色的產(chǎn)品,正逐漸成為禮品市場上的賣點。健康、質(zhì)樸、自然的特點成為了商家“笑傲市場”的法寶。一切都在印證:大眾消費還原出樸素的味道——顯然,這是一種“清新的歌聲”。
作為飲食大國,最醒目的自然是“光盤行動”。“光盤行動”倡導(dǎo)人們不浪費糧食,吃光盤子里的東西,吃不完的飯菜打包帶走。眼下的生活剛剛進(jìn)入富裕階段,有些人就把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。在我們周圍出現(xiàn)了盲目攀比的畸形消費;餐桌上滿是剩菜的奢靡消費;過度包裝的蓄意浪費。“長明燈”“長流水”的資源浪費現(xiàn)象不勝枚舉。幸好,苗頭剛出現(xiàn)不久,這種現(xiàn)象就已經(jīng)引起全社會的廣泛關(guān)注。在微博和論壇上,網(wǎng)民“曬光盤”成為餐飲新時尚。不少人曬出菜肴被吃得干干凈凈的餐盤照片,身體力行地向中國式“剩”宴說不。顯然,自“光盤”二字提出后,食客的節(jié)約意識增強(qiáng),餐飲行業(yè)的剩菜現(xiàn)象銳減,“不浪費任何一點資源”的口號,正從我們的嘴巴開始。
所有消費品中,房子是個“大件”。眼下,與一些美輪美奐的“高尚社區(qū)”相比,許多城鎮(zhèn)看上去很樸實、很簡潔的樓盤更暢銷。房產(chǎn)商逐漸發(fā)現(xiàn),當(dāng)下的購房者越來越理性,越來越實際。與鮮亮外表、好聽的名稱比起來,業(yè)主更看重“住得安安全全、干干凈凈、暖暖乎乎”以及“進(jìn)門有人打招呼,出門有人道別,車放外面保安幫你看,哪兒跑水、哪兒不熱物業(yè)上門修”等軟實力。總而言之,更多業(yè)主都在尋找那種“一回小區(qū)就有到家的感覺。”舉例而言,長春市某小區(qū)的顧先生多年做房地產(chǎn)代理,經(jīng)他手賣出的中高檔房子很多,他自己卻住在一套幾十平方米的舊房子里。原因很簡單:因為這兒有“家”的感覺。他的觀點受到很多鄰居的推崇。顧先生概括說,房子的主要功能是居住,但在市場鼓噪下一度被異化成身份地位的象征,害得很多人片面追求“高大上”,忽視了房子的一項最重要的功能——“家”。社會倫理學(xué)者敏感地抓住這一現(xiàn)象予以歸納:如今消費者對“家的感覺”高度重視,表現(xiàn)出樓市的樸素消費觀的回歸。除了房子,另一個“大件”是汽車。除了少數(shù)富二代、官二代的少爺們,人們更加追求汽車的實用性和內(nèi)在質(zhì)量。比如說,現(xiàn)在很多司機(jī)對車殼上出現(xiàn)的劃痕并不太在意。在他們心目中,就像從前的自行車一樣,汽車只是“代步工具”而已,并不代表什么“面子”和“地位”。
認(rèn)真回憶這些年,我們民族的“消費之歌”歷經(jīng)貧瘠、驚嘆、迷茫、崇洋、攀比、奢侈……,現(xiàn)在終于重新唱響“樸素”的旋律,力圖讓昔日美德重放光彩。古人云,“儉,德之共也;侈,惡之大也”“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約本是國人一種美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭,大到一個國家、整個人類,要想生存和發(fā)展,都離不開“勤儉節(jié)約”這4個字。形象地說,只要扣準(zhǔn)“樸素”的主旋律,中華民族必將一路高歌,順利抵達(dá)富庶與強(qiáng)大的目的地。
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