“非遺扶貧”是個(gè)好主意

1月23日下午，“非遺扶貧新經(jīng)濟(jì)”圓桌論壇暨唯品會(huì)非遺萬(wàn)物立春公益專(zhuān)場(chǎng)在京舉行。會(huì)上，唯品會(huì)提出“非遺扶貧新經(jīng)濟(jì)”概念。旨在以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，通過(guò)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)和電子商務(wù)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)，推動(dòng)非遺產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、管理和營(yíng)銷(xiāo)模式變革，讓手藝人借助其自身技藝返鄉(xiāng)就業(yè)，增加收入。

（《新京報(bào)》1月24日）

“非遺扶貧新經(jīng)濟(jì)”的提出，著實(shí)讓人眼前一亮，而深入探究“非遺扶貧新經(jīng)濟(jì)”的運(yùn)行規(guī)則和方式，更讓人對(duì)“非遺扶貧”的新思路由衷地叫好，“非遺扶貧”確實(shí)是一個(gè)值得點(diǎn)贊的好主意！

“非遺扶貧”，就是以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承發(fā)展為核心，以非遺產(chǎn)品為載體，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和電子商務(wù)平臺(tái)對(duì)非遺產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、管理和營(yíng)銷(xiāo)，讓更多的非遺手藝人借助其自身技藝實(shí)現(xiàn)就業(yè)增收。其中最典型的案例，就是貴州織金縣的蠟染、刺繡等民族手工藝品中與唯品會(huì)實(shí)施扶貧項(xiàng)目合作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)電商平臺(tái)開(kāi)設(shè)扶貧平臺(tái)唯愛(ài)工坊，進(jìn)行非遺手工藝產(chǎn)品銷(xiāo)售，從而幫助部分貧困地區(qū)手藝人實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)就業(yè)，在增收基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)扶貧。

“非遺扶貧”的最大特點(diǎn)，就是利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和電商平臺(tái)，對(duì)非遺產(chǎn)品進(jìn)行包裝、設(shè)計(jì)、推介，讓沉堙于民間的非遺以嶄新的面目和現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)渠道示人。這樣一方面讓非遺“走出深閨有人識(shí)”，消費(fèi)者在飽覽非遺獨(dú)特文化魅力和表達(dá)意蘊(yùn)的同時(shí)，喜歡上非遺產(chǎn)品，購(gòu)買(mǎi)并欣賞和收藏使用非遺產(chǎn)品，本身就是對(duì)非遺的科學(xué)挖掘和洗淬重生，這更是一種科學(xué)的非遺保護(hù)傳承。另一方面，由非遺獨(dú)特的表達(dá)表現(xiàn)方式，以及與現(xiàn)代文明的距離感、與新生代審美距離感等，民間大部分非遺傳承人都面臨后繼乏人、無(wú)人問(wèn)津的尷尬。一些代表著精粹傳統(tǒng)文化的非遺產(chǎn)品，也往往因傳承稀缺、推介乏力等，而“藏在深閨無(wú)人識(shí)”，更別說(shuō)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙豐收了，部分非遺傳承人甚至還面臨生活困窘的壓力。而“非遺扶貧”項(xiàng)目的推出，不僅讓非遺產(chǎn)品重見(jiàn)天日煥發(fā)光彩、贏得市場(chǎng)，獲取經(jīng)濟(jì)和文化效益的雙豐收，而且還借此實(shí)現(xiàn)了幫助非遺傳承人創(chuàng)業(yè)、增收、脫貧的目標(biāo)，豈不是一舉多得！

不管是從傳承發(fā)揚(yáng)的角度，還是從扶貧的角度，“非遺扶貧”確實(shí)是個(gè)好主意！即便如此，我們卻不能忽視這樣的現(xiàn)實(shí)，“非遺扶貧”的平臺(tái)是電商，免不了會(huì)對(duì)非遺產(chǎn)品進(jìn)行包裝、設(shè)計(jì)和宣傳以及營(yíng)銷(xiāo)模式的推介，這樣既是為了提高公眾知曉度，同時(shí)也是提高非遺產(chǎn)品的知名度和關(guān)注接受度。但這必須堅(jiān)持一個(gè)底線，那就是非遺的精粹不能隨意異化。也就是說(shuō)，不管是包裝設(shè)計(jì)也好，宣傳推廣和營(yíng)銷(xiāo)推介也罷，都必須建立在不影響非遺光華和文化底蘊(yùn)、不顛覆傳統(tǒng)文化精粹和表達(dá)底線的基礎(chǔ)上，絕不能有任何“改頭換面”“惡搞媚俗”“花里胡哨”的畸形化，這樣才是對(duì)非遺最大的尊重，最科學(xué)的保護(hù)傳承，也是對(duì)“非遺扶貧”最理性的詮釋。