“齊家古玉”疑點重重

近幾年來，收藏熱越來越風行，收藏市場發(fā)展也越來越快，在現(xiàn)在北京等地的收藏市場上，有一種名為“齊家玉”的古玉比較受人歡迎，在古玩市場上這種古玉器形多樣、體積較大，被賣家叫出了大價錢，不少愛好者更是投入大量資金收藏這種價格看漲的“齊家玉”。然而，經過調查記者卻發(fā)現(xiàn)，這種在古玩收藏市場上被熱捧的“齊家玉”背后卻另有隱情。

東北的張先生收藏古玩已經有二、三十年的時間了，尤其對高古陶瓷和高古玉情有獨鐘，去年三月份，他第一次接觸到“齊家玉”之后，就喜歡上了這種古玉，并且開始收藏“齊家玉”。

在老張家里，記者看到房間里到處都是大大小小的“齊家玉”玉器，各種造型的玉璧、玉刀、玉璋、玉琮應有盡有，老張告訴我們他現(xiàn)在收藏的“齊家玉”已經超過了一千件。

古玩藏家 老張

在“齊家玉”介紹里頭，五孔刀當時也是一種祭祀用具、高檔用具，這個刀的長度是多少，一米零六，寬度是十三公分，這里頭還有什么呢，還有很多文字，一、二、三、四、有五個文字，這五個文字都是象形的。

記者：這兒還鑲了綠松石。

鑲了綠松石，非常高檔。

在查閱了一些資料之后張先生得知，上世紀二十年代，瑞典考古學家最早在甘肅齊家坪發(fā)現(xiàn)了齊家文化的遺址，考古挖掘除陶器外，也出土了零星的玉器。建國后，有關部門雖然組織過幾次挖掘，但出土的齊家玉數(shù)量也有限。

如果自己手中的“齊家玉”都是真品的話，那絕對是價值連城的，然而看著越來越豐富的“齊家玉”藏品，就連老張自己心里也犯起了嘀咕，他總覺得這些“齊家玉”有些不對勁的地方。

古玩藏家 老張

一米高，在我接觸的玉琮當中，沒有比它再大的了，所以當時我買了之后很高興。但是一旦頭腦冷靜了以后考慮這個有疑問，疑問就是它怎樣產生的。就是當時齊家文化的先民們有這樣的加工能力嗎，加工的表面這么光滑，這器型做得這么規(guī)矩，孔鉆得這么大。

老張又對自己的“齊家玉”藏品進行了仔細分析，在這個過程中他發(fā)現(xiàn)了更多的疑點。

古玩藏家 老張

這個圖案是一條龍，這是刻畫上的。回過頭來后面又有一個簡化的龍字，這說明什么問題呢，這個東西必假無疑，這個字本身都是造字。

記者：而且還造的是簡化字。

簡化字。這個東西說出來做得都可笑。

老張告訴記者，他是通過這家古玩店店主的介紹開始接觸“齊家玉”的，通過這位賣家老張了解到，“齊家玉”制造的時代是在新石器時代晚期到青銅器時代的早起，距今大約有4000年的歷史，集中在黃河上游及其支流沿岸地區(qū)，屬于齊家文化的“禮器”。在進一步地了解過程中，這位店主給老張?zhí)峁┝艘槐緦ｉT介紹“齊家玉”的書，這本書讓老張徹底迷上了“齊家玉”。

通過對這本“大部頭”圖冊的學習，老張了解到齊家玉在民間存有大量藏品，而且器形多樣，體積也比較大。

古玩藏家 老張

這個在它的資料上叫什么，叫玉璋，長度48.3公分。這個玉質和器型這書上是比較典型的一件器物?；剡^頭來，我又買了一件，這個實物，這個實物尺寸，你看。

記者：一模一樣幾乎是。

這個是47，基本上它倆就是大小一樣。

老張說，從去年四月份開始先后投入350多萬元，從超寶齋等古玩店購買了1千多件“齊家玉”。而藏品的不斷增加，不但沒有讓老張高興，卻讓他對這些齊家玉真?zhèn)萎嬌狭艘粋€大大的問號。

為了印證老張的懷疑，也為了弄清楚市場上受到不少愛好者追捧的“齊家玉”背后到底隱藏著怎樣的內幕，記者前往甘肅展開調查。

甘肅省定西市眾甫博物館收藏著國內博物館中數(shù)量最多的齊家玉。與記者在老張家中看到的所謂“齊家玉”不同，這里收藏的齊家玉大多造型簡單，樣式古樸，玉面上見不到任何飾紋。

定西眾甫博物館館長 劉岐江

齊家玉是比較簡單，造型古樸，大器型相當少。

在進一步調查中，記者得知建國后，甘肅、青海的文物考古部門先后對發(fā)現(xiàn)的五處齊家文化遺址進行過挖掘，據(jù)當時參加過考古工作的王輝介紹，出土的的齊家玉器數(shù)量十分有限。

甘肅省文物考古研究所所長 王輝

這個數(shù)字數(shù)量不好統(tǒng)計，想來可能在千件左右。齊家玉出土非常分散，這個原來一直沒有受到重視，在九十年代以后，大家才開始對齊家玉進行一些相關的研究，發(fā)表的資料比較少，相關形成的研究成果也比較少。

在此前的采訪過程中，老張表示市場上的“齊家玉”吸引他的一個重要原因就是器型較大，而專家分析之后認為，這種所謂的大器型古玉不符合當時的生產條件，因此很可能都是假的。

古方，北京大學研究員，玉器專家，中國文物學會玉器研究委員會副秘書長。

北京大學研究員 古玉專家 古方

現(xiàn)在能采大料了，所以做的器物要比那個時候大，超大型。再有現(xiàn)代人以大為美，因為現(xiàn)在起居空間比較大，現(xiàn)在以大為美，小的器物顯然不會滿足現(xiàn)代人的審美觀，所以一個是杜撰，一個是超大型，這樣的器物應該是非常多的。以前出土或者采集的這些齊家文化的器物，只不過千八百件這樣的，民間不會有這么大量的器物出現(xiàn)，這是不符合玉器出土或者保藏的現(xiàn)狀的。

無論是老張自己的分析，還是專家的判斷，都認為老張手中的所謂“齊家玉”很可能是假的。為了搞清楚這些齊家玉背后的秘密，記者對北京等地的古玩市場展開了調查。

據(jù)老張的介紹，他的藏品中很大一部分都是從北京一家名為超寶齋的古玩店購買的，記者也首先對這家古玩店進行了調查。在宣傳資料上，超寶齋聲稱他們這里是齊家玉器集大全的地方，收藏的真品、精品極為罕見。

在這位店主的電腦內，他向記者展示了從玉璧、玉刀、玉琮等各式各樣的“齊家古玉”，其中還包括一個直徑超過一米的大玉璧。

北京古玩城超寶齋古玩店 馬建超

現(xiàn)在有一米三的，這我從來沒有公開過，像類似這個，用的是一塊紫玉，料是紫料。

記者：這個要賣的話，得賣多少錢？

賣個零頭，專家也鑒定過，（專家問）你賣多少錢？我說三億。

馬建超向記者介紹，他是中華工商聯(lián)古玩商會理事、古玉研究會副會長以及甘肅收藏協(xié)會理事。他還說現(xiàn)在古玉協(xié)會很多齊家玉的資料都是他提供的。

北京古玩城超寶齋古玩店 馬建超

當時我說60萬，這是2004年，結果是半送，半給，他說宣傳，那么就是古玉協(xié)會也有一個博物館，我不賣。

在進一步交流過程中，這位店主還告訴記者，他這里出售的藏品基本都是在他家鄉(xiāng)出土的，而挖掘的時候他就在現(xiàn)場。

北京古玩城超寶齋古玩店 馬建超

記者：幾次挖掘你都在現(xiàn)場嗎？

那都七幾年了，那時候我小啊。這個當時出的時候都是一摞一摞的，從大到小。

古玉研究專家分析后認為，張先生的所謂“齊家玉”藏品很可能都是假的；而賣家卻聲稱這些“齊家玉”挖掘的時候他就在現(xiàn)場，并且一再強調這些“齊家玉”都是真品。那么，這些“齊家玉”藏品到底是真是假，這撲朔迷離的“齊家玉”背后的真相到底是什么呢？

根據(jù)專家介紹，市場上不少所謂的“齊家玉”并非古玉，而是甘肅、浙江、安徽等地加工的，其中甘肅天水的武山縣就是其中重要的加工集散地之一。

按照這一線索，記者再次前往甘肅進行調查。據(jù)了解，武山縣的鴛鴦玉礦儲量居世界第二位，因此這里做玉石生意的商家很多。在距離縣城不遠的洛門鎮(zhèn)就有不少古玩玉器店，經過調查記者發(fā)現(xiàn)，這些所謂的古玩玉器店，并不以經營古玩為主，他們的主業(yè)是加工玉器，而在他們加工的玉器中就有古玩市場上熱銷的“齊家玉”。

甘肅武山“古玉齋”店主

記者：這個多少錢 這個。

這個啊 這個得八百。

記者：齊家的嗎？

齊家的，這個從大到小有三個，三個一套，大中小的。

在對當?shù)赜衿骷庸ば袠I(yè)的調查過程中，不少經營者告訴記者，北京等地古玩市場上銷售的所謂“齊家玉”，很多都是這里加工的，根本就不是什么出土的古玉。

甘肅武山“古玉齋”店主

我的東西幾百種，沒有一樣的東西啊。隨便給你拿幾個啊，全部拿出來太多啦，這個東西，基本上，就是個老坑吧，像去年馬建超就搞了我這個八箱子吧。

據(jù)武山的這位玉器加工商指認，此前我們在北京走訪過的那家超寶齋古玩店的店主馬建超，曾經從他們這里購買過這種所謂的“齊家玉”。

這里的玉器加工商還透露，馬建超等經銷商從他們這里購買了玉器之后，都當成了所謂的“齊家玉”這種古玉銷售，對于這樣的情況在他們這個行內早已不是什么秘密了。

甘肅武山“古玉齋”店主

記者：他買，他是當老的賣，當新的賣？

人家拿過去肯定當老的賣。

這位加工商還告訴我們，經銷商們對于他們加工的玉器都會提出一些要求，目的就是為了使得這些玉器更像古玉。

甘肅武山“古玉齋”店主

什么齊家文化，是我們搞的文化是。

記者：你這種還是有文字的。

有文字的。

記者：這個文字是根據(jù)什么寫的？

馬建超給我說是你隨便寫，寫的越不認識越好，認識了就不對了。反正你看著像字，不像字就對，我們搞的東西就是四不像，不讓它像什么字。

在調查中記者還發(fā)現(xiàn)，為了讓新加工出來的玉器更像古玉，更能以假亂真，這里的加工商還有不少所謂的秘訣。

甘肅武山“古玉齋”店主

店家：泡著顏色就比較好。

記者：為什么要泡它呢？

店家：泡著顏色就黃了吧，就老氣了。

記者：這里面放的什么藥？

店家：這個是普通的藥，就是高錳酸鉀。泡十多天（顏色）就進去了。

店家向記者介紹說，除了用藥水侵泡，通常的玉石做舊方法還有用膠水粘，不過這招通常很容易辨別，已經不長使用了，現(xiàn)在通行的是把煮熟的馬鈴薯碾碎，利用淀粉本身的粘性滾上泥土，粘在玉石的表面，造成出土的假象。他還說，因為他們的做舊技術好，所以產量一直都比較大。

甘肅武山“古玉齋”店主

記者：你一個月能賣多少？

我一個月都好幾十萬。我一般現(xiàn)在的新產品，剛開始新產品第一個樣板我做，那么熟悉的樣板，我讓徒弟做。???

北京超寶齋等古玩店的店主聲稱他們銷售的“齊家玉”都是古玉，而專家卻認為這些所謂的齊家玉并不是古玉，武山的玉器加工商也告訴記者，市場上很多所謂的“齊家玉”根本就不是古玉，而是他們這里加工的新玉。面對這樣的情況，老張覺得很無奈，自己花了300多萬元購買的一千多件“齊家玉”藏品，到底是真是假呢？老張也曾想過很多辦法對自己的這些“齊家玉”進行鑒定，但是幾經周折最終也沒有一個令他滿意的結果。

專家指出，目前在收藏界，“文物”鑒定成為了一個難題，而造成這個難題的一個重要原因，是“文物”鑒定行業(yè)缺乏相應的標準和權威的鑒定機構。

文化學者 吳樹

現(xiàn)在目前中國沒有一個完整的鑒定體系，沒有一個合格的鑒定隊伍，也更沒有完整的鑒定標準，各個門類的，正因為沒有完整的鑒定系統(tǒng)和鑒定標準，所以屢見不鮮地出現(xiàn)這樣一些贗品，而且沒有辦法去鐵定地，哪個機構鐵定地證實它是贗品。比方說上次出現(xiàn)的金縷玉衣，還有玉凳和梳妝臺，這是很明顯的兩個事例，你說是假的，他說是真的，由誰來判斷，沒有一個仲裁機構。

古玩收藏這個行當，一直以來就存在著真和假的斗爭，而在不斷升溫的收藏投資熱潮下，如何規(guī)范古玩市場，如何打擊古玩行業(yè)中得造假行為，無疑是一個新的課題。作為古玩市場的管理者，應該加強對這個市場規(guī)則的制定，對于那些專門制售假冒古玩產品的商家，應該加大打擊和懲處的力度。另外，就是行業(yè)協(xié)會，除了收錢之外，還應該承擔起相應的社會責任，應該真正地規(guī)范整個行業(yè)的健康發(fā)展，更應該維護好收藏愛好者和投資者的合法權益。